前一段去雅典住了几天，看了神庙之后就想去看看苏格拉底，然后就顺着不太精确的本地导航系统到了一个偏远小山。上下来回几次终于在一个隐蔽的地方走到了苏格拉底生前被囚禁的那个监狱，就是一个黑凄凄矮小的山洞监狱，生锈的铁窗前是两条长椅，坐在椅子上看了很久，阴凉的山风里阳光平和斜照在石头上。
是什么样的勇气让他承认自己的无知？又是什么样的勇气让他挑战自己的无知？又是什么样的勇气让他平和的面对这终将无知的结局？
今天我们来谈谈一个近来生成的一个概念，就是体，当然，这个更是在Wiki里面找不到的。我们可以把这个当成一种思想实验，成功与否尚不可知，但是如果有缘启发些什么就不错了。
体其实是一种三维的系统或者思维模型，简单的来说，它就是包含了X，Y，Z轴这样一个极度简化的模型，可以用体这个概念来更加精确的模拟一个复杂系统。当然，其实这个体可以英文翻译成Pyramid，翻译成Body或者Substance都有点损失掉了很多信息量。 然后分别可以用线性的逻辑推导框架，或者二维的分析框架，以及演化的系统框架去给体建模，这样就增加了体的丰富度。
第一点就是，体明显的可以在简化某些类别系统的时候保持了多维度的开放性和可计算性。体就是可以根据知识结构，对象特性等分类。可以从客观角度来说，可以简化成时间，空间，律动等维度。从主观角度来说，就是简化成信仰，认知，能力等维度。从关系角度来说，就是简化成利益，情感，心灵等交换维度。也就是说，体不管从我们的认知模型来说，还是社会关系模型，还是在于客观世界的模拟方面，都有一定的简化可操作的部分。就是不但从结构层面开始简化，还可以从计算的角度进行简单的计算，另外就是从演化的角度也更加灵活和可操作。
比如我们来举一些现实的例子，就是我们可以把“创造“这个词进行三个维度的拆解，从X轴来说创造一个物理的系统，然后就是从Y轴来说，就是创造一种经济性的实体，然后从Z轴来说就是创造具备某种共识的组织，这样我们通过在不同时间点上的三个维度的独立计算，就可以整体来看体消耗的能量，生产的系统鲁棒性，产生的经济体价值等。从这个例子来看，就是体这个模型的话，就是可以很简化的就进行系统或者认知建模。
第二点就是，体是一种平衡了发散和收敛的冲突的演化式的建设过程，也就是建设过程中具备了整体意义上的方向性。特别是其实就是去中心化系统的建设过程中，其实有一个非常难的部分，就是信任最小化本质是增加了系统的发散性的，但是一味的发散性又在一段时间内其实牺牲了整体走向目的的高效性。在目前的Crypto系统的建设中，比特币协议，以太坊协议，Cosmos协议的案例很好的说明了这一点，就是从长期看分散性是去中心化系统开放很重要的部分，但是在一定短中期内这种杂乱无章会让协议的拓展变得低效，层级结构的建设方式往往就是基金会在一定程度上中心化推动聚合的方式，而模块化一定程度上也是缺乏对于协议胖瘦程度的考虑。
简单的说，就是体一定程度上不管是对于底层需要极度信任最小化的胖协议的生长，还是中间层的负责交互和拓展的中协议的生长，还是上层面对场景的瘦协议的生长，都利用了拓展维度的开放性给定了一定的空间，一定程度上兼顾了这种模块化设计，插拔设计，层级设计，或者甚至在拟物设计和拟人设计的时候都有充分的兼容性。并且在保持这种兼容性的同时，让系统内的生长保持了一定的方向性。
第三点就是，体从结构上来说可以更具备鲁棒性，让具备深度和厚度的协议成为体的中间支撑结构，是可以一定程度上增强稳定性和安全性的系统设计方法。其实就是显而易见的体在0.1的系统设计的初期，可以一定程度上遵循中本聪的信任最小化原则，就是不管是协议本身的迭代，还是拓展性协议，都可以一定程度上就可以在某种既定的但是灵活的框架下进行开发。当然了就是因为这种架子，就是可能由几个有厚度的协议组成，并没有完全限制其他协议发展的厚度和深度，这种情况往往在不同特性上，会催生出来集中不同的支柱。而这些支柱共同组成的结构来对抗外界的攻击。
也就是说这种结构从多个维度用一种聚合的方式来对抗攻击，而不是类似比特币系统设计一样是单独的对抗攻击的方式，这个是第一天就不太一样的一种结构。这些协议共享的不仅仅是信任最小化这种原则，还有就是可交互性原则以及生长的方向性等特性的共享让这种结构更具备鲁棒性。从这点上来说，有点类似一种就是第一天就充满了逻辑收敛性的乐高，不管是什么样的开发者，或者在哪一天加入的开发者，都可以遵循一定的规则进行体内的建设。
第四点就是，体这种三维认知模型在简化的基础上其实增加在场（presence），就是让我们和系统交互的过程中更能进入其中，而不是停留在黑板上的框框里面或者就是Excel的表格里面。
很明显的就是如果和很多线性或者框架性的模型相比，就是体这个模型就是让我们会更加系统化，视角可能自上而下，自下而上，自内而外，不但就是静态的分析系统，更加演化性的分析系统。比如我们在进行开发某个协议的过程中，我们不但就是考虑物理的系统的变化，还有就是经济模式的改革，还有就是社区法理文化的变迁等就是这样的好处就是让我们从纯粹的客观理性的角度抽离出来，考虑这其中我们和协议之间关系，以及协议之内我们的关系。
之前我们有探讨过关于知行合一，就是知和行其实是分不开的，但是往往就是知上不努力，而行上白费心，就是我们举了个例子，就是面前桌子上这杯白水，究竟是有毒呢？还是没有毒呢？其实就是如果有毒，的确不会喝，但是没有毒，我们就真的会喝，这是很简单的，其实如果也不确认是真的有毒没毒，其实也有方法，就是比如拿个试纸测试一下也行，或者找个朋友过来看看，或者就是戴上一个更清晰的眼镜。当然这个思维建模的方式就是简单的，其实就是如果用体的思维方式来说，就是我们会不会喝这杯白水呢？很可能就是增加了另外维度的在场，就是很可能当时我刚运动完真的快渴死了，那喝一点点有毒的也是救命的。很可能就是我就被一个东西卡在了喉咙里面，就是也可以喝，就是或者就是我这个朋友递给我这杯水，其实就是不喝一口也有点问题。也就是体的思维模式，就是一定程度把更整体性的一种共同场在脑海里面勾勒出来，然后就是可以更简单的增加在场。
也就是增加了我们的知的多种维度的丰富性，来增加了我们的在场（感）。当然从这个角度来说，体完全是可以增加维度的，三维这种说法，只是为了简化，以及从一定程度上更好的给概念和理论体系建模而已。
当然了，体这个概念很明显增加了系统的复杂度，在一些紧急性问题，简单的问题上相反的会失效，因为这些简单而紧急的问题，其实很多时候相反的需要少计算而不是复杂性的模拟。
其实简单的说，体是一种非常简单的分析模型而已，就是用这种方法可以更通俗的把一个系统简化成为可以被我们记忆存储，认知和计算，以及演化和推导的一种模型，不但是可以用来创造概念，还可以用来设计框架，以及更具备正当性的推动理论体系建设过程，当然如果你大脑算力够的话，说不定像尼古拉斯特斯拉一样，你的大脑里也能运转出一个正在流水的水坝。